RESUMO
Durante el año 2007 realizamos una indagación teórica (Benbenaste, 2008) del concepto de anomia partiendo de Emile Durkheim, fundador epistemológico de la noción, pasando por los aportes de Robert Merton hasta las contribuciones de Ernesto Insuani (1996) en nuestro medio. Por otra parte, en ese recorrido, también dimos cuenta de cómo el neo-institucionalismo económico (North, 1998), a través de un amplio trabajo empírico en América Latina, demostró cómo la calidad de las instituciones gravita de modo decisivo en el desarrollo económico. El presente trabajo es un primer informe sobre un estudio descriptivo-exploratorio con una muestra de 402 estudiantes universitarios que forma parte de una serie de relevamientos que venimos realizando con la finalidad de estudiar los rasgos que hacen a una población en la que la anomia no es percibida como disvalor (Insuani, 1996). En esta primera entrega se trabajaron dos rasgos: la percepción de la jerarquía como autoritarismo y el papel del machismo. En cuanto al primero, pudo observarse cómo la gran mayoría de la muestra (78,8 por ciento) asocia la noción de jerarquía con conductas autoritarias. En relación al machismo, se destaca la percepción de que entre los conceptos de respeto y el machismo no hay mucha relación 54,3 por ciento.(AU)
Assuntos
Humanos , Poder Psicológico , Anomia (Social) , Política , Autoritarismo , Hierarquia SocialRESUMO
Durante el año 2007 realizamos una indagación teórica (Benbenaste, 2008) del concepto de anomia partiendo de Emile Durkheim, fundador epistemológico de la noción, pasando por los aportes de Robert Merton hasta las contribuciones de Ernesto Insuani (1996) en nuestro medio. Por otra parte, en ese recorrido, también dimos cuenta de cómo el neo-institucionalismo económico (North, 1998), a través de un amplio trabajo empírico en América Latina, demostró cómo la calidad de las instituciones gravita de modo decisivo en el desarrollo económico. El presente trabajo es un primer informe sobre un estudio descriptivo-exploratorio con una muestra de 402 estudiantes universitarios que forma parte de una serie de relevamientos que venimos realizando con la finalidad de estudiar los rasgos que hacen a una población en la que la anomia no es percibida como disvalor (Insuani, 1996). En esta primera entrega se trabajaron dos rasgos: la percepción de la jerarquía como autoritarismo y el papel del machismo. En cuanto al primero, pudo observarse cómo la gran mayoría de la muestra (78,8 por ciento) asocia la noción de jerarquía con conductas autoritarias. En relación al machismo, se destaca la percepción de que entre los conceptos de respeto y el machismo no hay mucha relación 54,3 por ciento.
Assuntos
Humanos , Anomia (Social) , Política , Poder Psicológico , Autoritarismo , Hierarquia SocialRESUMO
Sobre todo desde los trabajos de Daniel Kahneman y Amos Tversky, la psicología económica se consolida como disciplina. Esos autores muestran que la racionalidad económica con frecuencia no se cumple a cabalidad. Resultado de esas constataciones se plantea si dado que el sujeto puede perjudicarse con sus decisiones le corresponde al Estado decidir por él. Esta cuestión acarrea la discusión de si el paternalismo de Estado, aún el blando, no menoscaba la libertad y por ende el desarrollo mismo de un sujeto responsable. En este trabajo ubicamos algunos ejemplos y los términos de la discusión. En las conclusiones planteamos que es la propia dinámica del mercado, al pasar de una etapa a otra, más que una iniciativa individual, la que corrige esas irracionalidades. Por último analizamos en que condiciones la intervención del Estado no socava la libertad del individuo o incluso puede fortalecer las posibilidades de un sujeto responsable.
